پست‌ها

نمایش پست‌ها از مه, ۲۰۱۹

به راست زدن ها

تصویر
اقبال نظرگاهی مختار است در "  چپ روی كودكانه  " اش كه عكس العملی به  " شرح سه عكس و یك توصیه "  است  تلاش كند صورتمسئله عوض كند، به تفسیر های دلبخواه  دست بزند، آسمان ریسمان بهم ببافد، با لیست كردن اسامی هر فعال سیاسیِ مخالفی كه به ذهنش میرسد آش را شور كند تا بتصور خود اصل مطلب را در میان حجمی از گرد و خاك گم و گور كند. صورتمسئله "شرح سه عكس و یك توصیه"  اما به هیچ تفسیری نیاز ندارد، سرجایش باقی مانده است و با هیچ پرش و ترفند اقبال نظرگاهی عوض نمیشود،  موضوع  آن یادداشت كوتاه بر سر یك چیز بود و بس:  مبارزه  .  نقل قولی كه در آنجا از اقبال آورده شده بود دقیقا در همین مورد بود. اقبال خطاب به گلشیفته فراهانی كه روی فرش قرمز كن قدم میزند نوشته بود:«زنده باد زنان  مبارز.  زنانی که با  شهامت  علیه فرهنگ وحشی پرور اسلام و مردسالاری ایستادند و می ایستند و از حق انتخاب خود دفاع می کنند.» (تاكیدات از من) آخر كدام مبارز و كدام مبارزه؟ كدام شهامت؟ كدام ایستادگی؟ اجازه دهید با هم به این عكس غور كنیم و صحت و سقم ادعاهای اقبال را بررسی كنیم. ا) گلشیفته در دو

شرح سه عكس و یك توصیه

تصویر
خاطیان: دوشنبه  23  اردیبهشت، دانشجویان زن و مردی كه خود را فرزندان كارگر معرفی میكنند با هویت ماركسیستی جان بر كف در تهران در تقابل با حجاب تحمیلی جمهوری اسلامی دست به اعتراض میزنند عكس العمل به خاطیان: چهارشنبه 25 اردیبهشت، شیرین شمس از حزب كمونیست كارگری ایران(حككا)، پرچمدار انقلاب زنانه، در مصاحبه با حمید تقوائی. در این مصاحبه تعرض دانشجویان به راست پنتاگونی تخطئه و اعلام آمادگی میشود كه با تمام قوا در مقابل این "چپ فرقه ای و ایدئولوژیك" میایستند مبارزین: جمعه 27 اردیبشهت، نه زرگاهی قباد از حككا، پای عكسی كه شیرین شمس، پرچمدار انقلاب زنانه، در فیسبوك پست كرده است، خطاب به گلشیفته فراهانی كه با لباسی گرانقیمت روی فرش قرمز سلبریتی ها در شهر لوكس كن فرانسه قدم میزند، میگوید:«زنده باد زنان مبارز. زنانی که با شهامت علیه فرهنگ وحشی پرور اسلام و مردسالاری ایستادند و می ایستند و از حق انتخاب خود دفاع می کنند» توصیه: دفتر انقلاب زنانه لازم است شعبه ای در بورلی هیلز آمریكا جهت جذب اَبَر مبارزان حقوق زن دائر كند. همچنین لازم است دفتر دیگری در تهر

جدال طبقاتی حول حمایت و تخطئه اعتراض دانشجویان

تصویر
«تا نفوذ حرف ها و ایدئولژی کادت ها [لیبرال ها] بر دهقانان ساده دل یا خرده بورژواهای ساده دل را از بین نبریم، ‌نمی‌توانیم هیچیک را به لزوم یک مبارزه جدی متقاعد سازیم. و هر کس که می‌گوید «باید با ارتجاع جنگید نه با کادت ها»، از درک وظایف ایدئولژیک مبارزه عاجز است، جوهر مبارزه را نه در متقاعد ساختن توده ها، بلکه در عملکرد فیزیکی می‌بیند، کلمه مبارزه را بمعنای عوامانۀ آن می‌فهمد: ارتجاعیون را "بکوبید" ولی کادت ها را "نکوبید".» لنین، از «پیرامون مقاله ای از ارگان ’’بوند‘‘»، ترجمه جمشید هادیا ن سری ترجمه آثار لنین، شماره ۱ ، نشر اتحاد مبارزان کمونیست، چاپ اول، ۱۳۵۸ كاظم نیكخواه در عكس العملی به استاتوس فیسبوك سیاوش دانشور [1] بر سر مسئله اعتراض دانشجویان به آلترناتیو پنتاگونی مسیح علینژاد در تظاهرات دوشنبه سیزدهم می ادعا میكند سوالاتی از حامیان این اقدام دانشجویان مطرح كرده است. او از من و   سایر منتقدینش گله میكند كه چرا سوالش را پاسخ نمیدهیم. وقتی به او میگوئیم سوال نكردی چون بدنبال جواب نیستی. جواب را خودت حی و حاضر داری و فقط نظرت را در قالب سوال فرموله ك

اعتراض درست دانشجویان تهران و اشتباه محمود قزوینی

تصویر
محمود قزوینی در نوشتۀ   "نامه به دانشجویان چپ دانشگاه تهران، شعار بر علیه اپوزیسیون رژیم اسلامی اشتباه است" از اعتراض دانشجویان در روز سیزدهم ماه می به یك گرایش بورژوائی در جنبش زنان كه توسط مسیح علینژاد نمایندگی میشود انتقاد میكند. دانشجویان   با شعار "علینژاد و ارشاد، ارتجاع و انقیاد" علنا صف خود را از صف علینژاد   جدا   كرده بودند. این شعار به مذاق نیروهائی كه مبارزه علیه جمهوری اسلامی را در متن دو قطبی اپوزیسیون ـ طرفدار رژیم درك و بررسی میكنند، خوش نیامده است. معیار سنجش مبارزات ضد حكومتی و نیروهای درگیر در این مبارزه برای ما كمونیستها دوقطبی یادشدۀ بورژوائی نیست. در   اعلام درستی اعتراض دانشجویان به علینژاد حرف زیادی ندارم. این یادداشت در نقد منتقدین به عملكرد دانشجویان تهران است. آنچه معیار كمونیستی مبارزه علیه جمهوری اسلامی را از معیارهای ناسیونالیستی، ضد رژیمی و چپی تفكیك میكند، محوریت منافع طبقاتی است. این معیار روشن ترین شاخص در تعیین جایگاه نیروهای درگیر در مبارزه علیه جمهوری اسلامی است. معیار مجاهدین در تعیین دوستی و دشمنی مبارزاتی، ضدیت با